A salvação e a missão cristã

 

Neste último domingo tive a grata satisfação de rceber o convite para ministrar a Palavra de Deus em uma de nossas congregações, em um culto de missão. Ao meditar no texto que escolhi para pregar, pude perceber a profunda conexão que há entre o chamado para a salvação e a missão cristã, e o quanto isto é explicito em toda, mas em toda a Bíblia mesmo.

Posso começar pelo pai da fé, Abraão, que ao ser chamado por Deus, este lhe disse: em ti serão benditas todas as famílias da terra (Gn 12. 3 ACF), indicando com isto que o seu chamado individual teria consequências universais. Paulo, mesmo entendeu que tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti. De sorte que os que são da fé são benditos com o crente Abraão (Gl 3. 8, 9 ACF).

Ao exemplo de Abraão, ainda pode ser somado o de José, cujo sonho em nada lembra as aspirações individualistas dos tempos modernos, mas que eram um sinal claro da parte de Deus que os fatos estavam sendo conduzidos de forma tal, para que uma vez este nomeado grão vizir no Egito, toda a sua família viesse a ser preservada.

Ao ler o Evangelho percebo Jesus chamando as pessoas ao arrependimento (Mt 4. 17), mas em meio ao chamado para a mudança de mente, Jesus lhes diz: Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de homens (Mt 4. 19 ACF). E qual foi a resposta dos discípulos? Eles deixaram logo as redes, seguiram-no (Mt 4. 20). O último exemplo a que gostaria de recorrer é o de Paulo de Tarso, antes Saulo, ou Saul. Quando Cristo aparece para este no caminho de Damasco, ele já tinha em mente o chamado de Paulo. Tanto, que ao revelar para Ananias o chamado de Paulo à salvação, Deus lhe disse: este é para mim um vaso escolhido, para levar o meu nome diante dos gentios, e dos reis e dos filhos de Israel.
E eu lhe mostrarei quanto deve padecer pelo meu nome (At 9. 15, 16 ACF).

A percepção de que o chamado para a salvação também é um chamado para a missão me coloca diante de outro dilema, o da renúncia. Todos os que se encontraram com Cristo e foram afetados por mensagem, e por seu chamado, deixaram algo para trás. Isto pode ser visto no confronto entre Cristo e a mulher samaritana, ela deixou o cântaro. É aqui que se revela que o seguir a Jesus é um chamado para o sofrimento. E que o maior inimigo de missões no mundo moderno é a ênfase na felicidade e no conforto. O convite de Jesus é para o seguir e levar a cruz, estamos dispostos?