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quarta-feira, 10 de abril de 2013

Salário, ou bajulação pastoral?


QUAL VERSÃO ESTÁ CERTA?
Os presbíteros que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra, principalmente os que trabalham na palavra e na doutrina 1 Timóteo 5:17.
 
Os presbíteros que desempenham bem o encargo de presidir sejam honrados com dupla remuneração, principalmente os que trabalham na pregação e no ensino (versão católica IDEM).
 
Devem ser considerados merecedores de dobrados honorários os presbíteros que presidem bem, com especialidade os que se afadigam na palavra e no ensino (ARA/SBB).
 
A questão aqui gravita em torno da tradução correta do termo grego διπλης τιμης (duples tumés), que alguns exegetas entendem como dupla honra, e outros como duplicados honorários e de fato a palavra τιμης, pode ser vista desta forma. Tanto que o tratamento adequado às viúvas é chamado de τιμα (tima), por Paulo (I Tm 5. 3), mas todo o cuidado é pouco, pois em certo grau, a glória e a honra cabem exclusivamente a Deus. Ao Rei eterno, ao Deus único, imortal e invisível, sejam honra e glória para todo o sempre. Amém (I Tm 1. 17). Assim, tal como ocorre com a Palavra manga, que pode ser a orla da parte superior de uma veste, ou uma fruta. O que determina é o contexto.
No caso do texto acima opto claramente pela palavra honorário, conforme traduzida na versão católica e ARA/SBB, porque é com este assunto que Paulo prossegue, Pois a Escritura declara: Não amordaces o boi, quando pisa o trigo. E ainda: O trabalhador é digno do seu salário (I Tm 5. 18).  Se observarmos bem este texto é o seguimento do anterior, e aqui se fala de SALÁRIO.
Pois é uma conjunção coordenativa conclusiva, e corresponde á partícula grega γαρ, que sempre é traduzida no NT como correspondente da conjunção em apreço. Sendo que no verso dezoito, Paulo introduz a expressão μισθου, cujo sentido é o de salário, ou de recompensa por um árduo trabalho. Daí a minha opção consciente pelas versões que seguem abaixo. E de fato ministrar a palavra de Deus com o esmero que se exige requer um TRABALHO EXAUSTIVO.
Aqui precisamos notar a ocorrência do termo grego κοπιωντες (kopioontes), cujo sentido é o de trabalho exaustivo, ou de sobrecarga, visto que a outra ocorrência do mesmo se dá no texto do Evangelho (Mt 11.28), e a tradução é de sobrecarga. Logo, se o Pastor pode se sobrecarregar com o ensino da Palavra, ele deve, sim, DEVE, ser dignamente remunerado.
 
Em Cristo, Pr Marcelo Medeiros
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